Геноцид в Газе убил либеральный сионизм

Геноцид Газы убил либеральный сионизм. Разрушение Израилем сектора Газа ужасает мировое общественное мнение. Либеральные сионисты изо всех сил пытаются примирить исповедуемые демократические ценности с еврейским государством превосходства в Палестине. Генеральный прокурор Нью-Йорка Летиция Джеймс и губернатор Нью-Йорка Кэти Хокул маршируют на параде в честь Дня Израиля в Палестине. Нью-Йорк, 31 мая 2026 года (Джанет Майер/Изображения на обложке через Reuters) Геноцид в Газе уничтожил остатки либерального сионизма. Уничтожение, практикуемое Израилем в Газе, антипалестинские погромы на Западном Берегу и война за этническую чистку южного Ливана – все это под контролем откровенно фанатичных израильских лидеров, некоторые из которых были обвинены Международным уголовным судом – оставили либеральным сионистам некуда спрятаться. На протяжении десятилетий либеральные сионисты были уверенным лицом Израиля на Западе. Они воплощали в себе позицию, которая пыталась примирить заявленную приверженность либеральным ценностям, таким как равенство гражданства, свобода слова и собраний, а также демократическое и конституционное правление, с приверженностью явно националистическому проекту, который стремится построить, поддержать и защитить идею еврейского государства на многорелигиозной земле, несмотря на то, что такое государство на протяжении десятилетий означало для миллионов коренных палестинцев-мусульман и христиан, сталкивающихся с дискриминацией и порабощением. На протяжении десятилетий либеральные сионисты заявляли, что Израиль является толерантным государством, стремящимся быть одновременно еврейским и демократическим. Им была оказана огромная риторическая, моральная и политическая поддержка со стороны либеральных западных светил, таких как Элеонора Рузвельт, Мартин Лютер Кинг-младший, Билл Клинтон и Барак Обама, а также со стороны крупных либеральных западных государств во главе с Соединенными Штатами, Великобританией, Францией и Германией. Но разрыв между тем, что Израиль, как говорят, представлял собой модель западного искупления после Холокоста, и жестокой реальностью того, что он всегда влек за собой для своих основных палестинских жертв, стало невозможно скрыть. Два конца спектра На одном конце спектра сейчас наблюдается некоторое запоздалое осознание и даже смутное неохотное признание того, что после Газы с сионистским проектом явно что-то не так. Британская актриса Хелен Миррен, которая долгое время защищала Израиль, признала это, когда призналась, что она «выросла в Европе после Второй мировой войны, и осознание в поколении моих родителей того, что произошло во время Холокоста, было настолько глубоким и важным. было сделано совершенно не так, не в том месте, я не знаю. Но что-то должно было произойти после этого ужаса». Однако на другом конце спектра застарелые лозунги сионизма и связанные с ним антипалестинские риторические опоры, такие как «право Израиля на существование», до сих пор даже не претендуют на то, чтобы считаться с палестинцами, и не выражают никаких сомнений по поводу создания государства Израиль в Палестине за счет палестинцев. Возьмем, к примеру, деятелей истеблишмента Демократической партии – лидера демократов в Сенате Чака Шумера, прокурора Нью-Йорка. Генерал Летиша Джеймс и губернатор Нью-Йорка Кэти Хоукул, среди прочих, выступали или маршировали на так называемом параде «День Израиля» в Нью-Йорке в мае этого года. Это ежегодное зрелище сионистского энтузиазма, объявленное «аполитичным» выражением позитивной еврейской национальной и общинной принадлежности и самоидентификации. Тысячи участников марша были украшены флагом иностранного государства, которое осуществило геноцид в секторе Газа и терпимо относится к погромам. Западный берег подвергает сексуальным надругательствам и насилует палестинских пленников, активно убивает журналистов и медработников и уничтожает целые деревни и города на юге Ливана. Шумер, Хочул и Джеймс — номинально либералы и выросли в то время в американской политике, когда сионизм считался чем-то само собой разумеющимся, и когда исключение Палестины практически не подвергалось сомнению. Министр финансов Израиля, открыто расистский, прошел во главе безвкусного парада. Следите за прямой репортажем Middle East Eye о геноциде Израиля в секторе Газа. Но хотя представители Демократической партии резко осудили исламофобию Смотрича, они ничего не сказали о его антипалестинском расизме. В то время как Смотрич открыто поддерживает превосходство евреев над палестинцами-неевреями, они действуют так, как будто палестинцы невидимы и свободны. не имеет отношения к их идентификации с Израилем - во многом так же, как белый южанин в разгар сегрегации и линчевания Джима Кроу мог бы настаивать на том, что их прославление «Дикси» вообще не имеет ничего общего с чернокожими американцами. Затем появляется одиозный Смотрич, как какой-то сверхзаряженный Булл Коннор, и говорит громко и высокомерно то, что не следует говорить открыто в столичных западных центрах, от которых зависит подчинение Израиля миллионам палестинцев без гражданства. Элегический сионизм Не все либеральные сионисты совершенно не обращают внимания на боль и страдания палестинцев. На самом деле немногие так открыто упиваются проявлениями еврейского превосходства и палестинских страданий, как Смотрич и его коллега, министр национальной безопасности Израиля Итамар Бен Гвир, который с гордостью носит на лацкане антипалестинскую петлю для линчевания и недавно заявил, что весь Ливан должен сгореть в защиту Биньямина Нетаньяху. Примечательным аспектом позднего либерального сионизма является его перформативное требование признать страдания палестинцев и признать несправедливость, которую палестинцы пережили от рук Израиля, но, тем не менее, настаивать на том, что сионистский проект в Палестине все еще можно искупить, независимо от того, сколько палестинцев пострадало от Израиля. Либеральный сионизм стал элегическим сионизмом. элегический сионизм, идея о том, что все когда-то было идеальным, но с тех пор было искажено. С приходом к власти премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху Бен-Ами не обсуждает жестокий, принудительный и недемократический характер британского мандата в Палестине, который позволил сионистской колонизации Палестины. Какими бы ни были первоначальные мотивы создания еврейского государства – например, для борьбы с европейским антисемитизмом или для подражания другим европейским расовым национализмам – с самого начала в Османской Палестине сионистский проект столкнулся с реальностью истории. География и присутствие палестинского народа Первые лидеры сионистского движения и их европейские имперские покровители открыто заявляли о своем превосходстве европейских евреев над палестинцами-неевреями, а также над арабскими и восточными евреями. За столетие до Нетаньяху, в 1896 году, лидер сионистского движения Теодор Герцль классно описал еврейское государство в Палестине. оплот Европы против Азии, форпост цивилизации в отличие от варварства». Хаим Вейцман сказал своему британскому имперскому покровителю Артуру Бальфуру в 1918 году, что не может быть никакой демократии в Палестине, пока существует коренное палестинское большинство. Назвав палестинцев кричащими, двуличными и предательскими, Вейцман настаивал на том, что британские оккупанты Палестины не должны руководствоваться «демократическим принципом». Жестокие цифры действуют против нас, поскольку там Справедливости ради, влияние араба должно быть в пять раз больше, чем влияние еврея... В результате евреи практически переданы арабам. Эта система не принимает во внимание тот факт, что между евреями и арабами существует фундаментальная качественная разница. В 1923 году другой сионистский колонист по имени Владимир Жаботинский написал разоблачающее эссе под названием «Железная стена», в котором он настаивал на том, что, хотя палестинские коренные жители отстали от нас на 500 лет. ", они будут защищать свою собственную землю. Поэтому он выступал за сокрушение палестинцев физически и психологически. Столетие превосходства. Несмотря на предположение Бен-Ами о допотопном сионистском моменте невиновности, основатели нового государства Израиль безжалостно изгнали сотни тысяч коренных палестинцев и экспроприировали их земли и собственность во время и после 1948 года. Хотя они поощряли еврейских беженцев, поселенцев и иммигрантов со всего мира становиться гражданами, они методично изгоняли сотни тысяч коренных палестинцев и экспроприировали их земли и собственность во время и после 1948 года. Помешали теперь палестинским беженцам-неевреям, не имеющим гражданства, вернуться в свои дома. Как документально зафиксировала историк Шира Робинсон в своей книге «Граждане незнакомцы», они сделали выживших и нежелательных палестинских меньшинств гражданами второго сорта, которых они также поместили под военное правление до 1966 года. Либеральный сионизм больше не принимает сионистские проявления превосходства и расизма. Он возражает против описания Израиля как «этносгосударства» и вместо этого предпочитает называть его «родиной еврейского народа». Это словоблудие предполагает, что такое государство совместимо с правами палестинцев, если только где-то можно создать «границу». Короче говоря, он твердо придерживается сепаратистской фантазии, которая позволила бы евреям всего мира продолжать эмигрировать в Израиль в силу того, что они евреи, и пользоваться по своей сути высшими правами на большую часть земли исторической Палестины, в которой по определению отказано. палестинцы-неевреи, изгнанные со своей фактической родины, Бен-Ами признает, что палестинцам должно быть предоставлено право на возвращение, но не в свои первоначальные дома, земли или деревни, как это предусмотрено международным правом и резолюциями ООН. Вместо этого изгнанных палестинцев следует направить туда, где может быть создано меньшее, мини-палестинское государство, таким образом, решение «двух государств» на самом деле сводится не к обеспечению палестинского будущего, а скорее к оправдательной мантре для либералов. Сионисты продолжают держаться за свой сионизм, что бы ни делал Израиль. Либеральный сионизм уступил позиции более откровенно расистским сионистам, потому что последние отстаивают уродливую и жестокую реальность того, чем сионистский проект в Палестине всегда был для палестинцев, что либеральные сионисты пытались отрицать, желать и отклонить. В то же время мировое общественное мнение в ужасе от того, что Израиль сделал с палестинским народом. его приверженцы, возможно, не смогут снова собрать воедино либерального сиониста Шалтая-Болтая. Взгляды, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Middle East Eye в секторе Газа.